Xin chào bạn Như Ý thân mến!
Trong đạo Phật Bắc truyền, mỗi Bồ-tát đại diện cho một hạnh nguyện. Niệm danh hiệu của Bồ-tát là để chúng ta học theo công hạnh của các Ngài. Điều quan trọng không chỉ là niệm danh hiệu mà còn là quán niệm sâu sắc về hạnh nguyện để thực hành.
Hãy cùng xem ví dụ về niệm Bồ-tát Quán Thế Âm: “Kính lạy Đức Bồ-tát Quán Thế Âm, chúng con xin học theo hạnh Ngài, biết lắng tai nghe để giảm bớt khổ đau trong cuộc sống. Ngài là trái tim biết lắng nghe và hiểu biết. Chúng con xin tập ngồi nghe với sự chú tâm và thành khẩn. Chúng con xin tập ngồi nghe mà không có thành Kiến, không phản ứng. Chúng con nguyện tập ngồi nghe để hiểu. Chúng con xin nguyện ngồi nghe chăm chú để có thể hiểu những điều được truyền đạt và cả những điều không được nói. Chúng con biết rằng chỉ cần lắng nghe thôi, chúng con đã giảm bớt rất nhiều khổ đau của người khác” (Xem nguồn tại đây).
Các Bồ-tát khác cũng đều cần quán niệm về công hạnh giống như vậy. Bạn có thể tuần tự hoặc xen kẽ quán niệm về công hạnh của các Bồ-tát, từ Quán Thế Âm, Địa Tạng, Văn Thù cho đến Phổ Hiền.
Tuy nhiên, hãy nhớ rằng “niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm cho đến khi có tâm từ” và “thực hành tâm từ” là hai khía cạnh liên quan nhưng hoàn toàn khác biệt. Để có tâm từ, bạn cần thực hành thiền quán và nuôi lớn tâm từ từng ngày. Mục tiêu là để lòng yêu thương mở rộng và tràn đầy trong tâm hồn. Còn việc niệm Bồ-tát Quán Thế Âm là để thực hành hạnh nguyện yêu thương không điều kiện và nuôi lớn tâm từ từng ngày, với hy vọng có được tâm từ. Chỉ việc niệm danh hiệu (như gọi tên Bồ-tát) mà không kết hợp với thực hành thì khó có thể đạt được những đức hạnh của Bồ-tát.
Chúc bạn luôn tinh tấn trên con đường tu hành!
