Ngọc Sắc Blog chào mừng các bạn đến với bài viết mới nhất của chúng tôi! Hôm nay, chúng tôi sẽ dẫn bạn khám phá về Đền Mẫu Hưng Yên và thẻ đền Mẫu độc đáo.
Đền Mẫu Hưng Yên: Nơi thờ mẫu Dương Quý Phi
Phố Hiến và Đền Mẫu Hưng Yên là hai điểm đến thú vị trong cuộc sống. Phố Hiến rực rỡ trong những buổi ăn hỏi, trong khi Đền Mẫu Hưng Yên đem lại những trải nghiệm tâm linh đặc biệt. Trong hệ thống tâm linh của nước ta, Liễu Hạnh được thờ còn phố Hiến lại thờ mẫu Dương Quý Phi – một người phụ nữ Trung Quốc. Theo truyền thuyết, bà là vợ của vua Tống Độ Tông và mẹ của vua Tống Đế Bính 9 tuổi – vị vua cuối cùng của triều Nam Tống. Ông bà cùng các cung phi khác đã tự sát bằng cách nhảy xuống biển Đông khi bị quân Nguyên Mông truy sát vào năm 1279. Xác của bà được đưa về vùng biển Nghệ An, nơi dân ta đã vớt và chôn cất, sau đó xây dựng đền thờ. Điều thú vị là có một truyền thuyết kể rằng xác bà đã trôi ngược về bờ biển phố Hiến. Do là vợ vua, bà được gọi là Dương Quý Phi. Tuy nhiên, có người nhầm lẫn bà với Dương Quý Phi đời Đường và ca tụng bà là một trong “tứ đại mỹ nhân” của Trung Quốc.
Trên cổng đền, có đá chữ “Tống Triều – Dương Thiên Hậu”, và phía trên còn có bức đại tự “Thiên Hạ Mẫu Nghi”.
Thẻ đền Mẫu: Những điều linh thiêng và độc đáo
Quẻ thẻ đền Mẫu Hưng Yên nổi tiếng vì mang trong mình sự linh thiêng. Truyền thống luôn khuyên nhau rằng khi đến đền Mẫu, hãy nhất định rút thẻ để xem cát hung trong năm đó như thế nào. Trước đây, thẻ chỉ viết bằng chữ Hán nên cần tìm người giải thẻ để hiểu ý nghĩa. Tuy nhiên, vì ít người giải thẻ và quá nhiều rắc rối xảy ra, sau đó Bộ Văn hóa đã thu thập và chuyển dịch sang quốc ngữ để tiện lợi hơn. Thẻ ở đền Mẫu, hay còn được gọi là Hương Dương linh từ, gồm tổng cộng 100 thẻ, chia thành 10 thẻ đại cát, 30 thẻ trung cát, 30 thẻ tiểu cát và 30 thẻ cực hung. Thẻ được lập nên do Trạng Lượng Lương Thế Vinh lĩnh thánh ý và chấp bút, nên còn gọi là thẻ Trạng Lượng. Hình thức của mỗi thẻ chỉ là một bài thơ gồm 4 câu, mỗi câu 7 chữ, và có phần giải thích ngắn gọn ở dưới. Nội dung của bài thơ thường mượn một câu chuyện trong sử sách Trung Quốc, nên có nhiều câu trích dẫn thành ngữ và địa danh đặc trưng của Trung Quốc. Để hiểu nghĩa của các thẻ, người giải thẻ cần có kiến thức về Nho học.
Tuy nhiên, ngày nay, dù thẻ đã được chuyển dịch sang tiếng Việt, nhưng vẫn gặp khó khăn vì đều là âm Hán Việt. Hơn nữa, nội dung thẻ rất ngắn gọn và chỉ nêu ra những yếu tố tích cực hoặc tiêu cực một cách chung chung, nên ý nghĩa của nó vẫn còn tùy thuộc vào người đọc. Mỗi năm, mọi người đều có những lợi hoặc rủi khác nhau. Dù gì thì cũng cần cẩn trọng và không làm hại người khác, và tránh bị tổn thương. Rút thẻ ở đền Mẫu cũng rất thuận tiện, chỉ cần đặt lễ theo tâm nguyện và tự tay lấy thẻ từ ổng, không cần phải lục tung để tìm thẻ như trước đây. Chỉ việc lấy vài ba cái để rồi rút ra một cái, xem số bao nhiêu. Nhìn vào số được ghi trên thẻ, bạn sẽ thấy rằng trong số 100 thẻ, không nhiều người may mắn có thể bốc được, và còn có cả những thẻ đã “vơi đi”. Người may mắn sẽ có được thẻ đẹp, còn người kém may mắn sẽ trúng phải thẻ xấu. Đẹp thì vui mừng, xấu thì lo lắng. Nhưng chỉ khi tìm hiểu về nội dung của 100 thẻ mới hiểu được thẻ đẹp hay xấu, có linh hay không “linh tại ngã, bất linh tại ngã”.
Ví dụ, thẻ số 66 của tôi nêu rõ: “Nhậm tha hủy dự bất hà can, Tùng bách vô câu ngạo tuế hàn, Tẩu thạch phi sa giang hải dũng Ngô thân an nhược Thái Hàng san”. Trong bài thơ này, có một thành ngữ “tẩu thạch phi sa” xuất hiện trong “Tam quốc chí”, và nhắc đến Thái Hàng san là một dãy núi dài 400 km, cao khoảng 2000 mét ở Trung Quốc. Trong Tam quốc chí, Ngự sử Trần Dận ở Đông Ngô đã bị bắt giam vì bảo vệ Thái tử Tôn Hòa và được Trung Thư Thừa Hoa Ninh viết thư tiến cử. Thư đó ca ngợi Trần Dận là người đã có công giúp dân qua cơn khó khăn như chuyển đá trong bão cát, và là người tư tưởng thông minh, có tài cán, và tận tụy vì dân. Do đó, bài thơ có thể dịch nghĩa như sau: “Cho dù người khác hủy đi danh dự thì ta cũng không sao, như cây tùng cây bách không sợ lạnh mùa đông, như chuyển đá trong bão bụi, như dòng sông ra biển bị thủy triều ngăn cản, thân ta vẫn vững như đá trên đỉnh núi Thái Hàng”. Dịch thơ: “Người khác khen chê có ngại gì Mùa đông tùng bách chẳng suy vi Như đá nằm trên cồn cát trắng Là núi Thái Sơn chẳng sợ gì” (Bản dịch thơ lấy từ internet, có sửa lại đôi chút). Vậy là, trong năm nay, dù có khó khăn nhưng ta chỉ cần vượt qua thị phi của người khác, và như câu thơ đã nói, ta sẽ như viên đá trên đỉnh núi cao, không sợ bão cát dưới chân.
Có những thẻ không nhắc đến điển cố hoặc câu chuyện cụ thể, chỉ đơn giản là một bài thơ dễ hiểu như thẻ số 85: “Quân tự thông minh chí quá người, Hà tu cầu đảo tự minh chân, Tài hôn nhị sự kỳ lai nhật Bệnh tụng khiên liên ngũ nguyệt tuần”. Dịch thơ: “Người rất thông minh chí hơn người, Chẳng nên cầu đảo tự hiểu thôi Tài, hôn sẽ hẹn ngày mai tới Bệnh, kiện giằng dai mấy tháng trời”. Cũng có những thẻ xấu như thẻ số 50: “Nhân bệnh sàng đầu dạ tận ngâm Thê vô tình ý tử vô tâm Thu thuyền thanh tống hà dương hạ Tài dã thù phi tích nhật kim”. Dịch thơ: “Người ốm kêu rên suốt đêm ngày Vợ con hờ hững chẳng ai hay Ve sầu kêu giục là dương xuống Của để lâu năm đã lấp đầy” (Bệnh hung, tài phá, gia đạo biến, mất của).
Để tìm hiểu chi tiết về 100 thẻ, bạn có thể truy cập vào [đây](link không được cung cấp).
Đó là những điều thú vị mà bạn sẽ khám phá được khi tham quan Đền Mẫu Hưng Yên và rút thẻ đền Mẫu. Đừng quên ghé thăm Ngọc Sắc Blog để cập nhật thêm nhiều thông tin hữu ích và thú vị khác!
