Những câu phú là những câu văn vần được ghi chép lại bởi những người trí thức có kinh nghiệm về kết quả và tương quan giữa các hành tinh trong thiên hà. Việc chuyển đổi thành văn vần là để dễ ghi nhớ và để những người sau này có thể tra cứu nếu cần một góc nhìn hoàn hảo hơn hoặc những khía cạnh bị bỏ sót.
Khi đọc những câu phú, chúng ta thấy chúng giống như những điều thần kỳ được truyền lại từ các cá nhân khác nhau, không có quyết định tuyệt đối cho bất kỳ trường hợp nào. Ví dụ như câu “Trai bất nhân Phá quân Thìn Tuất, Gái bạc tình Tham Sát Dần Thân”, liệu rằng có phải bất cứ người nào sinh vào ngày Thìn Tuất và có Phá quân là trai bất nhân, hay người sinh vào ngày Dần Thân và có Tham Lang Thất Sát là gái bạc tình không?
Mỗi tuổi có một yếu tố hành, mặc dù chúng được xếp vào ngũ hành nhưng khác nhau đáng kể. Ví dụ, có hai người cùng tuổi là Kim: Giáp Tí và Giáp Ngọ, nhưng mỗi người sinh ra từ một cánh khác nhau. Cơ bản của Giáp Ngọ là mạnh mẽ và chắc chắn, trong khi Giáp Tí chỉ đơn giản là yếu đuối. Hơn nữa, còn có 12 vị trí khác nhau, mỗi vị trí đối với mỗi tuổi đều đặc biệt.
Biết rằng mỗi tam hợp có 3 vị trí riêng biệt cho 4 cách: Thái Tuế, Tuế Phá, Thiếu Dương và Thiếu Âm. Thái Tuế chia ra thành Thái Tuế chính xác, Quan Phù và Bạch Hổ Tuế Phá, Thiếu Dương có Tử Phù và Phúc Đức, Thiếu Âm có chi nhánh Long Đức và Trực Phù. Mỗi hành ứng với mỗi tuổi đã tạo ra một hình thái khác nhau, sau đó lại được lọc qua 12 vị trí, kết quả là rất phức tạp.
Dưới thuyết luận số 60×12, ta có tới 720 sự kết hợp khác nhau, vì vậy Phá Quân và Tham Lang, Thất Sát chắc chắn phải trải qua nhiều sự thay đổi và biến đổi.
Đối với phụ nữ, việc áp dụng Sát Phá Tham nói chung không phù hợp với tính cách yếu đuối của phái nữ. Người phụ nữ mạnh mẽ và quyết đoán sẽ phải xem xét từ nhiều góc độ trước khi quyết định điểm mấu chốt và điểm bất lợi. Để hoạch định tốt, Đồng Lương và Tử Phủ là những yếu tố quan trọng, cần sự bổ sung của Hoá Khoa để trở nên hấp dẫn hơn.
Những người trí tuệ đã chiến đấu để ghi chú lại những câu phú, chắc chắn là những người có kiến thức đầy đủ. Hành trình về tinh thần không thể hoàn hảo trong một thế hệ. Nó đòi hỏi nhiều thế hệ để xây dựng một con đường khám phá dài. Bên cạnh đó, cũng có những nguy cơ mất đường và lạc lối vào những ngõ cụt vì sự mập mờ của các sao hung tinh.
Từ thời Phục Huy (2900 trước Công nguyên) đến thời Khổng Khâu (600 trước Công nguyên), sự phát triển của ngành Dịch học đã đạt đến một phần khởi sắc. So sánh hai khoảng thời gian từ 2900 trước Công nguyên đến 600 trước Công nguyên và từ 600 trước Công nguyên đến nay, chúng ta có 2300 năm và 2584 năm tương ứng. Nhờ sự tiến bộ của khoa học hiện đại, mỗi ngành từ vật chất đến tinh thần đã được nghiên cứu kỹ lưỡng và được phân tích để tránh việc chúng biến mất vào những u minh không rõ ràng và tránh những lời châm biếm không cơ sở.
Với những người sinh vào năm Giáp Dần, Đinh Tỵ, Ất Mùi và Bính Tí, những người có cung Mệnh ở cung Tuất với Phá Quân thì việc xác định công Phá Quân và các yếu tố tinh thần uẩn khúc là điều quan trọng.
a) Người sinh vào năm Giáp Dần có căn bản vững chắc (Giáp và Dần đều là Mộc). Mệnh của họ ở cung Tuất trong tam hợp Thái Tuế, với vị trí Bạch Hổ là một cuộc sống đã có trách nhiệm với xã hội, và họ sẽ thực hiện mọi việc bằng mọi giá, dù mệnh là Thuỷ chính xác là Phá Quân. Những người này có tính cách mạnh mẽ và thường bị hiểu lầm. Nhưng người không thể là người Thái Tuế.
b) Người sinh vào năm Đinh Tỵ cũng như Giáp Dần, có căn bản vững chắc. Mệnh của họ ở cung Tuất trong tam hợp Thiếu Dương. Những người thông minh và thực tế với yếu tố đất khác hoàn toàn so với Phá Quân là Thuỷ, và có những hành động có ý nghĩa.
c) Người sinh vào năm Ất Mùi có mệnh Kim, ở cung Tuất là vị trí Thiếu Âm. Vì quá tin tưởng và thiếu khéo léo, họ sẽ thực hiện những hành động của Phá Quân (Kim Mệnh sinh Thuỷ Phá Quân). Đây là một sai lầm đáng tiếc.
d) Người sinh vào năm Bính Tí, cuộc đời họ đầy gian truân (Tí khắc Bính), và ở vị trí Điếu Khách trong tam hợp Tuế Phá. Họ gặp nhiều khó khăn và gặp Phá Quân đi cùng với Thuỷ, và mệnh của họ thay đổi một cách thoả chí, không sợ thay đổi (Điếu Khách). Phá Quân quả là chính hiệu.
Các trường hợp trên cũng cần xem xét hiệu lực của Hoá Khoa, có thể coi như một biện pháp để biến những yếu tố tiêu cực thành những yếu tố tích cực. Việc áp dụng Sát Phá Tham nói chung và Hàm Địa nói riêng, khi gặp Hoá Khoa, sẽ trở thành những nhân vật tốt đẹp và đáng trân trọng.
Đối với Nhật Nguyệt Đồng Lương, khi đạt được Hoá Khoa, danh tiếng và thành tích ấn tượng của một chuyên gia sẽ được công nhận.
Sát Phá Tham gặp Tuân Triệt cũng sẽ không còn tính cách hung hãn như trước, mà chỉ còn sự vững chắc và tính chất thực tế của quá trình áp dụng.
