Ý Nghĩa Tâm Bổn Tôn Địa Tạng Bồ Tát Trong Kinh Địa Tạng

Prev Article Next Article

Kinh Địa Tạng với tựa đề “U minh Giáo chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát Ma ha tát” sẽ giúp chúng ta hiểu ý nghĩa thật sự của Tâm Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát. Tâm Bổn Tôn Địa Tạng chính là tâm tốt. Trong Kinh, nó được miêu tả như Như Lai tạng chứa đựng tâm tốt nhất. Chỉ có Tâm Bổn Tôn mới có thể làm chủ được cõi U minh, tức là làm chủ được cõi địa ngục tham, sân, si của chúng ta.

Địa ngục chính là địa ngục tham, sân, si. Sự khổ đau của chúng ta xuất phát từ tham, sân, si trong tâm, gây ra sự phiền não. Để vượt qua cửa địa ngục này, chúng ta cần trở thành Tâm Bổn Tôn Địa Tạng của mình. Quan trọng là nhận ra bản chất Như Lai trong tâm, từ đó chúng ta mới có thể đập phá cửa địa ngục tham, sân, si và cứu rỗi tất cả chúng sinh.

Nếu chúng ta hiểu Địa Tạng là một vị Bồ tát có hình tướng rõ ràng và có một cõi địa ngục thực sự, chúng ta sẽ dựa vào sự cứu rỗi từ Ngài mà lơ đễnh bỏ qua quy luật nhân quả. Nếu có một Bồ tát có khả năng đập phá cửa địa ngục, chúng ta không cần phải tu hành hay tu tập, chỉ cần cầu nguyện và đợi đến khi chết sẽ được Ngài cứu rỗi.

Khi tinh thần ỷ lại, dựa vào sự cứu rỗi của Ngài, chúng ta không còn quan tâm đến quy luật nhân quả. Điều này dẫn đến việc việc Đức Phật ra đời cũng trở nên vô nghĩa. Vì vậy, chúng ta phải nỗ lực tu hành. Nếu chúng ta không loại bỏ những hành động ác nơi thân, khẩu, ý, thì không có Bồ tát nào có thể cứu rỗi chúng ta. Chúng ta phải tu làm chủ tâm, chỉ khi tâm thanh tịnh, chúng ta mới có thể giác ngộ. Bên ngoài tâm không còn gì cả.

Địa ngục chính là tham, sân, si, phiền não của chúng ta. Địa ngục cũng là cảnh giới của ba nghiệp ác, từ thân khẩu ý phát sinh ra. Địa ngục là sự tối tăm ám chướng, mê muội trong tâm thức của chúng ta. Đây chính là địa ngục tự tâm.

Khi Đức Phật nói về Kinh Địa Tạng, Ngài muốn thức tỉnh chúng ta về việc loại bỏ tham sân si trong tâm, tu tập ba nghiệp lành trong tâm, và giải thoát khỏi vô minh tăm tối trong tâm. Cuối cùng, chúng ta sẽ gặp lại Tâm Bổn Tôn Địa Tạng của chính mình. Đây là nội dung cốt yếu của toàn bộ Kinh Địa Tạng.

Khi chúng ta đọc và hiểu sâu hơn về ý nghĩa của Kinh Địa Tạng, chúng ta sẽ thấy nhiều điều mới mẻ, thú vị. Chỉ khi hiểu rõ ý kinh và trì tụng theo đúng ý nghĩa, cuộc sống tu tập của chúng ta mới đi đúng quỹ đạo. Nếu không, chúng ta có thể rơi vào mê tín, đường tà, và uổng công làm đệ tử của Đức Phật. Chúng ta là đệ tử Phật, được chiếu sáng bởi trí tuệ Phật tâm sẵn có trong chính mình.

Chương 13 của Kinh Địa Tạng đã đề cập đến những lợi ích mà ai nghe Kinh và biết về Tâm Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát sẽ nhận được. Trong một pháp hội, một vị Bồ tát tên Hư Không Tạng đã tỏ lòng kính phục Đức Phật về sự oai phong của Ngài Địa Tạng Bồ tát.

Trong đời sau, bất kể người nam hay người nữ nào nghe Kinh Địa Tạng và biết về Tâm Bổn Tôn Địa Tạng Bồ tát, cùng chiêm lễ hình tượng của Ngài, sẽ nhận được hai mươi tám lợi ích sau đây:

Các hàng Trời, Rồng thường hộ niệm.
Quả lành ngày càng lớn.
Chứa đựng nhóm nhơn vô thượng của Thánh.
Không còn thất đạo Bồ Đề.
Đủ đồ mặc, đồ ăn, và vật báu.
Không bị bệnh tật.
Không gặp tai nạn về lửa và nước.
Không bị hại vì trộm cướp.
Nhận được sự tôn trọng từ người khác.
Các hàng Quỉ Thần sẽ hộ trì.
Đời sau sẽ chuyển từ con gái thành con trai.
Đời sau sẽ làm con gái của các hàng Vương Giả, Đại Thần.
Trở nên xinh đẹp.
Sanh về cõi trời nhiều hơn.
Có thể trở thành vua chúa.
Biết rõ những việc đã làm trong đời trước.
Mọi mong muốn đều được hoàn thành.
Sống trong sự an vui và quyến thuộc.
Không gặp phải tai vạ bất ngờ.
Loại bỏ hoàn toàn các nghiệp ác.
Không gặp trở ngại trong bất kỳ việc gì.
Mỗi đêm ngủ đều có giấc mơ an lành.
Người thân tộc đã khuất được giải thoát khỏi khổ đau nếu có tội.
Trở về cõi vui sướng nếu có phước từ đời trước.
Được sự khen ngợi từ các bậc Thánh.
Trở thành người thông minh, sáng suốt.
Có lòng từ bi và nhân từ.
Cuối cùng, trở thành Phật.

Ngoài ra, nếu có bất kỳ ai nghe danh hiệu và chiêm lễ hình tượng của Địa Tạng Bồ tát, hoặc nghe về bổn nguyện tu hành của Ngài, cũng sẽ nhận được bảy lợi ích sau đây: