“SOI KIẾP” ĐỂ BIẾT KIẾP TRƯỚC CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO

CÙNG NHAU “SOI KIẾP” ĐỂ BIẾT KIẾP TRƯỚC CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO ? VÀ KIẾP SAU CỦA MÌNH SẼ RA SAO.?

Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Các Quý Phật tử cùng thiện nam, tín nữ gần xa thân mến.

Đức Phật giảng cho chúng ta về luân hồi, tái sinh, về kiếp trước, kiếp sau. Rất nhiều người mang sẵn trong đầu tư tưởng vô thần, thường cho đó là những chuyện mê tín, dị đoan. Nhưng thử hỏi nếu tất cả là mê tín thì chẳng phải những sự tình trên đời đều chỉ là một trò đùa ngẫu nhiên của Tạo hoá thôi sao? Thử hỏi mối nhân duyên với cha mẹ, bè bạn, với vợ chồng của chúng ta cũng chỉ là chuyện hên xui, may rủi, hoàn toàn là ngẫu nhiên ư ?

Quá khứ là căn nguyên của hiện tại

Thực ra nhân duyên của mỗi người chúng ta ở kiếp này là do tiền định từ kiếp trước bạn à. Những sự việc xảy ra trong đời này của một cá nhân thảy đều là kết quả gây ra từ đời trước. Có một lần Đức Phật nói với ngài A Nan: “Ta thấy vạn vật trong trời đất đều có nhân duyên của kiếp trước”.

Ngài A Nan nghe thấy lời Đức Phật nói, liền tới quỳ trước mặt Đức Phật hành lễ và hỏi: “Xin hỏi Người đó là nhân duyên gì? Những điều này tất cả các đệ tử đều muốn biết. Xin người hãy diễn thuyết thuật lại, để khai thị độ hóa những người không biết”.

Đức Phật nói: “Con người nếu bồi dưỡng phúc đức, cũng giống như cái cây kia. Phúc đức là một cái hạt được trồng xuống đất, sau đó dần dần lớn lên, kết thành quả và mang lại lợi ích”.

Những gương mặt của kiếp trước

1. Vị thế và danh tiếng

Những người mà kiếp này may mắn có địa vị cao quý, được xã hội trọng vọng làm quốc vương hay chức cao đại thần, là người có quyền, có thế thì kiếp trước đều là những người lễ phép, biết kính trọng các bậc Thánh Hiền mà đến cõi này.

2. Sự giàu có

Người kiếp này mà giàu sang và phú quý thì ắt kiếp trước cũng đều là những người đã từng bố thí hay cứu tế và cho đi rất nhiều.

3. Sức khỏe và tuân thủ giới luật

Người kiếp này mà sống thọ, có sức khỏe dồi dào, hiếm hay không bị bệnh tật đa phần kiếp trước đều là người luôn giữ vững giới cấm và rất coi trọng tôn nghiêm nhà Phật.

4. Đức tính và ngoại hình

Người kiếp này lớn lên đoan chính, gương mặt thanh tú, dung mạo xinh đẹp, thần thái rạng ngời, “hữu xạ tự nhiên hương”, khắp thân mình luôn tỏa ra một mùi hương thơm mát. Người này gặp người, người thích, cất tiếng nói người người muốn nghe. Đó chính là kết quả của việc kiếp trước họ đã tu nhân tích đức, biết lấy khiêm nhường và nhẫn nhịn làm niềm vui.

5. Sự điềm đạm và tĩnh tâm

Người nào kiếp này điềm đạm, cư xử bình tĩnh, không bao giờ hấp tấp vội vàng, cả trong nói năng và trong hành động đều rất cẩn trọng, biết chừng mực thì ắt hẳn kiếp trước đều là những người đã từng tu thiền định, tâm tưởng thanh tịnh.

6. Hành truyền Phật pháp

Người kiếp này tài năng và thông suốt các Pháp, thậm chí có thể thuyết giảng Phật Pháp, đồng thời hóa độ người vô minh, biết trân quý lời nói và tự động truyền rộng Phật pháp ra ngoài để người người trong chúng sinh cùng thấu hiểu. Người có đức tính ấy, ắt là kết quả của việc kiếp trước đã tu trí tuệ mà thành.

7. Văn chương và âm nhạc

Người nào có giọng nói trong trẻo, âm thanh rõ ràng và vô cùng truyền cảm thì ắt hẳn kiếp trước là người tới từ Tam bảo và ca hát (Tam bảo là chỉ Phật, Pháp và Tăng).

8. Sự ngốc nghếch và chỉ bảo

Người nào kiếp này từ nhỏ mà đã ngốc nghếch thì ắt là do kiếp trước đã không muốn nhận sự dạy dỗ. Bất tài vô đức mà luôn luôn muốn chỉ bảo và sai khiến người khác.

9. Nô lệ và trách nhiệm

Người mà kiếp này làm nô lệ hay làm kẻ ở cho người khác thì đa phần là do kiếp trước đã thiếu nợ, có vay nhưng chưa hoặc không trả người ta.

10. Địa vị thấp kém và kính trọng

Người mà kiếp này có địa vị thấp kém, sống đời nghèo hèn đa phần là bởi ở kiếp trước đã không biết lễ phép và kính trọng Tam bảo (Phật, Pháp, Tăng).

11. Sức khỏe tốt và lòng từ bi

Người nào kiếp này sạch sẽ không bệnh tật, là vì kiếp trước không bao giờ đánh người, tâm luôn từ bi lấy thiện đãi người.

Mọi việc trên thế gian này đều thuận theo quy luật nhân quả, đều có căn nguyên của nó, đừng trách vì sao người ác vẫn được giàu có hay đừng trách sao mình tốt bụng, lương thiện mà chỉ mãi nghèo khổ.

Hãy tự soi kiếp để hiểu hiện tại và tương lai của chúng ta

Chẳng “người tốt” nào mỗi lần đi làm việc tốt mà trong đầu lại không nghĩ đến việc được phúc gì bao giờ. Có người cứ mỗi lần gặp họa lại phàn nàn: “Tại sao tôi làm nhiều việc tốt thế, tôi sống lương thiện thế vậy mà lại không được báo đáp, toàn gặp chuyện xui xẻo là sao?”.

Người sống trên đời, hãy học cách thuận theo tự nhiên, buông bỏ chấp nhất, vướng bận. Hãy như biển cả dung nạp trăm sông, như núi cao không ngại đất bồi.

Cái mà người ta buông bỏ chấp nhất không phải là buông bỏ tất cả mọi thứ trong cuộc sống, như cơm cũng không ăn, ngủ cũng không ngủ. Đó hoàn toàn không phải là sự buông bỏ, mà lại là một loại cực đoan khác, là một kiểu vô trách nhiệm, buông xuôi, phó mặc sinh mệnh mình. Sự buông bỏ đích thực chính là tiêu trừ những thứ dục vọng và tâm không tốt, những thứ bám riết lấy tâm người ta như tham vọng về danh, lợi, tình, sự đố kỵ, ghen ghét…

Trong kiếp luân hồi, ác nghiệp và phúc báo luôn đi theo con người như hình với bóng. Nhân duyên ở kiếp trước sẽ còn kéo dài tới ngàn kiếp sau, và nghiệp duyên kiếp nọ cũng sẽ lưu truyền mãi tới kiếp kia. Bởi thế, Phật mới giảng cần phải tích đức, hành thiện, làm điều tốt, sống thiện lương để gây một phúc báo cho kiếp sau.

Người mà tích được Đại Phúc thì đời sau còn có thể đắc được thân người trong vòng luân hồi lục đạo hoặc có thể siêu thoát lên cảnh giới cao hơn (Nếu có sự tu tập). Người chỉ làm điều xấu, hành ác, gây nghiệt duyên, đời sau ắt hẳn phải chịu thác sinh làm động vật, thậm chí phải chịu sự đau đớn vô cùng cực nơi địa ngục…

Làm Phúc ắt sẽ sinh Lộc. Có Lộc chân chính được sinh ra từ Phúc Báo thì ta mới có sự Thọ dụng bền vững. Ý nghĩa Phúc – Lộc – Thọ chính là khuyên chúng ta sống và làm việc theo luật Nhân Quả. Chứ không phải cứ thờ 3 ông Phúc – Lộc – Thọ là có 3 thứ đó đâu bạn à.

Mỗi người trong chúng ta, hãy lấy luật nhân quả của nhà Phật để tự mình Soi kiếp trước và kiếp sau của mình bạn nhé.

Rằng ai muốn biết nhân xưa.
Xét xem hoàn cảnh bây giờ chịu đây.
Muốn biết quả báo sau này.
Xét điều Tội – Phúc ta nay đang làm.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

• st Thích Quảng Hiếu